صفات الحجاب الصحيح ..

اداريه عدد المساهمات : 1021

صفات الحجاب الصحيح
السؤال :
ما هي الصفات الواجب توفرها في الحجاب الإسلامي؟ حيث أن هناك العديد من الأشكال، ولدي صديقة من الدنمرك أسلمت منذ فترة وهي سعيدة بإسلامها (ولله الحمد)، وهي تريد ارتداء الحجاب.
أرجو أن ترشدنا إلى المكان الذي ورد فيه أن الحجاب يجب أن يكون جلبابا طويلا. فهي في حاجة ماسة لجوابك.
الجواب :
الحمد لله
قال الشيخ الألباني ، رحمه الله تعالى :
شروط الحجاب :
أولا : ( استيعاب جميع البدن إلا ما استثني )
فهو في قوله تعالى : { يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين وكان الله غفورا رحيما } .
ففي الآية الأولى التصريح بوجوب ستر الزينة كلها وعدم إظهار شيء منها أمام الأجانب إلا ما ظهر بغير قصد منهن فلا يؤاخذن عليه إذا بادرن إلى ستره .
قال الحافظ ابن كثير في تفسيره :
أي : لا يظهرن شيئا من الزينة للأجانب إلا ما لا يمكن إخفاؤه ، قال ابن مسعود : كالرداء والثياب يعني على ما كان يتعاطاه نساء العرب من المقنعة التي تجلل ثيابها وما يبدو من أسافل الثياب فلا حرج عليها فيه لأن هذا لا يمكن إخفاؤه .
ثانيا : ( أن لا يكون زينة في نفسه )
لقوله تعالى : { ولا يبدين زينتهن } فإنه بعمومه يشمل الثياب الظاهرة إذا كانت مزينة تلفت أنظار الرجال إليها ويشهد لذلك قوله تعالى : { وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى } سورة الأحزاب:33 ، وقوله صلى الله عليه وسلم : " ثلاثة لا تسأل عنهم : رجل فارق الجماعة وعصى إمامه ومات عاصيا ، وأمة أو عبد أبق فمات ، وامرأة غاب عنها زوجها قد كفاها مؤونة الدنيا فتبرجت بعده فلا تسأل عنهم " . أخرجه الحاكم (1/119) وأحمد (6/19) من حديث فضالة بنت عبيد وسنده صحيح وهو في " الأدب المفرد " .
ثالثا : ( أن يكون صفيقا لا يشف ) فلأن الستر لا يتحقق إلا به ، وأما الشفاف فإنه يزيد المرأة فتنة وزينة ، وفي ذلك يقول صلى الله عليه وسلم : "سيكون في آخر أمتي نساء كاسيات عاريات على رؤوسهن كأسنمة البخت العنوهن فإنهن ملعونات " زاد في حديث آخر :"لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وإن ريحها لتوجد من مسيرة كذا وكذا " . رواه مسلم من رواية أبي هريرة .
قال ابن عبد البر : أراد صلى الله عليه وسلم النساء اللواتي يلبسن من الثياب الشيء الخفيف الذي يصف لا يستر فهن كاسيات بالاسم عاريات في الحقيقة . نقله السيوطي في تنوير الحوالك (3/103) .
رابعا : ( أن يكون فضفاضا غير ضيق فيصف شيئا من جسمها )
فلأن الغرض من الثوب إنما هو رفع الفتنة ولا يحصل ذلك إلا بالفضفاض الواسع ، وأما الضيق فإنه وإن ستر لون البشرة فإنه يصف حجم جسمها أو بعضه ويصوره في أعين الرجال وفي ذلك من الفساد والدعوة إليه ما لا يخفى فوجب أن يكون واسعا وقد قال أسامة بن زيد : " كساني رسول الله صلى الله عليه وسلم قبطية كثيفة مما أهداها له دحية الكلبي فكسوتها امرأتي فقال : ما لك لم تلبس القبطية ؟ قلت : كسوتها امرأتي ، فقال : مرها فلتجعل تحتها غلالة ، فإني أخاف أن تصف حجم عظامها " أخرجه الضياء المقدسي في " الأحاديث المختارة" (1/441) وأحمد والبيهقي بسند حسن .
خامسا : ( أن لا يكون مبخرا مطيبا ) فلأحاديث كثيرة تنهى النساء عن التطيب إذا خرجن من بيوتهن، ونحن نسوق الآن بين يديك ما صح سنده منها :
1-عن أبي موسى الأشعري قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :"أيما امرأة استعطرت فمرت على قوم ليجدوا من ريحها فهي زانية "
2-عن زينب الثقفية أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " إذا خرجت إحداكن إلى المسجد فلا تقربن طيبا ".
3-عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أيما امرأة أصابت بخورا فلا تشهد معنا العشاء الآخرة " .
4-عن موسى بن يسار عن أبي هريرة : " أن امرأة مرت به تعصف ريحها فقال : يا أمة الجبار المسجد تريدين ؟ قالت : نعم ، قال: وله تطيبت ؟ قالت : نعم ، قال : فارجعي فاغتسلي فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " ما من امرأة تخرج إلى المسجد تعصف ريحها فيقبل الله منها صلاة حتى ترجع إلى بيتها فتغتسل ".
ووجه الاستدلال بهذه الأحاديث على ما ذكرنا العموم الذي فيها فإن الاستعطار والتطيب كما يستعمل في البدن يستعمل في الثوب أيضاً لا سيما وفي الحديث الثالث ذكر البخور فإنه الثياب أكثر استعمالاً وأخص.
وسبب المنع منه واضح وهو ما فيه من تحريك داعية الشهوة وقد ألحق به العلماء ما في معناه كحسن الملبس والحلي الذي يظهر والزينة الفاخرة وكذا الاختلاط بالرجال ، انظر " فتح الباري " (2/279) .
وقال ابن دقيق العيد : وفيه حرمة التطيب على مريدة الخروج إلى المسجد لما فيه من تحريك داعية شهوة الرجال . نقله المناوي في "فيض القدير" في شرح حديث أبي هريرة الأول .
سادساً: (أن لا يشبه لباس الرجل)
فلما ورد من الأحاديث الصحيحة في لعن المرأة التي تشبه بالرجل في اللباس أو غيره، وإليك ما نعلمه منها :
1. عن أبي هريرة قال:" لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الرجل يلبس لبسة المرأة، والمرأة تلبس لبسة الرجل" .
2. عن عبد الله بن عمرو قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول" ليس منا من تشبه بالرجال من النساء، ولا من تشبه بالنساء من الرجال" .
3. عن ابن عباس قال: "لعن النبي صلى الله عليه وسلم المخنثين من الرجال والمترجلات من النساء ، وقال: أخرجوهم من بيوتهم، وقال: فأخرج النبي صلى الله عليه وسلم فلاناً، وأخرج عمر فلاناً" وفي لفظ " لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم المتشبهين من الرجال بالنساء والمتشبهات من النساء بالرجال".
4. عن عبد الله بن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ثلاث لا يدخلون الجنة ولا ينظر الله إليهم يوم القيامة: العاق والديه والمرأة المترجلة المتشبهة بالرجال والديوث".
5. عن ابن أبي مليكة -واسمه عبد الله بن عبيد الله- قال قيل لعائشة رضي الله عنها: إن المرأة تلبس النعل؟ فقالت "لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الرجلة من النساء".
وفي هذه الأحاديث دلالة واضحة على تحريم تشبه النساء بالرجال، وعلى العكس، وهي عادة تشمل اللباس وغيره إلا الحديث الأول فهو نص في اللباس وحده .
سابعاً : ( أن لا يشبه لباس الكافرات ) .
فلما ت قرر في الشرع أنه لا يجوز للمسلمين رجالاً ونساءً التشبه بالكفار سواء في عباداتهم أو أعيادهم أو أزيائهم الخاصة بهم وهذه قاعدة عظيمة في الشريعة الإسلامية خرج عنها اليوم - مع الأسف - كثير من المسلمين حتى الذين يعنون منهم بأمور الدين والدعوة إليه جهلاً بدينهم أو تبعاً لأهوائهم أو انجرافاً مع عادات العصر الحاضر وتقاليد أوروبا الكافرة حتى كان ذلك منن أسباب المسلمين وضعفهم وسيطرة الأجانب عليهم واستعمارهم { إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم } لو كانوا يعلمون .
وينبغي أن يعلم أن الأدلة على صحة هذه القاعدة المهمة كثيرة في الكتاب والسنة وإن كانت أدلة الكتاب مجملة فالسنة تفسرها وتبينها كما هو شأنها دائماً.
ثامناً: (أن لا يكون لباس شهرة).
فلحديث ابن عمر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " من لبس ثوب شهرة في الدنيا ألبسه الله ثوب مذلة يوم القيامة ثم ألهب فيه ناراً". حجاب المرأة المسلمة " ( ص 54 - 67 ) .
والله أعلم .

اداريه عدد المساهمات : 1021

حجاب المرأة الاسلامي مفاهيم وقيم

--------------------------------------------------------------------------------

حجاب المرأة الاسلامي مفاهيم وقيم

حجاب المرأة الاسلامي مفاهيم وقيم ـ الحجاب الشرعي ـ مفاهيم حول الحجاب ـ الدعوة للتحرر من الحجاب واضرارها ـ الدعوة للصبر من قبل الاخوات على التقيد بالحجاب ـ دعوة للرباط

الحجب :

كما هو لدي نحن نحجب :
1- الممتلكات الشخصية التصورية (الاسرار ,الافكار , البغض ,الحب ).
2- الممتلكات الشخصية العينية (المقدرات من الذهب واللؤلؤ والمرجان , الهدايا من المراجعين ,ماينفق في الليل بذات اليمين).
3- المستلهمات الشخصية ذوات فترة المكوث المؤقت ( الغيرة ,الغزل القبيح , ماتريه الناس لغرض في نفسك كالخاطب وطالب الدين وورقة حسن السلوك).
ماذا ايضاً نحجب ؟؟(الذكر البالغ عن الانثى الاجنبية = الانثى الاجنبية عن الرجال الاجانب ) ومنه أن لا صوت ولانظر لا سمع ولالمس بين الطرفين ولماذا ؟؟ احتراماً وتقديراً لحقوق الطرفين في الحياة وستكتشف ذلك بنفسك فأقرأ الامر الرباني مرة اخرى واكتشف .... ولاكن متى تكشف الحجب ؟؟ بالتراضي من اجل التواصل بين الطرفين بعقد الابدية بالزواج الشرعي ... وايضاً يتداعى الامر بالضرورات وللحاجة.. ومع الحاجة تتكشف الوجوة والعورات ..ولاكن من يضمن لي ان من يرى نقي السريرة وان لايزيد في حاجة النظر .... ميثاق العمل - قسم الدورة - شرف المهنة .

- مفارقة شاب جميل المحيا جداً قسماته متوردة يمر بالقرب من رجل وزوجتة ...الرجل - مبتداً الدفاع عن نفسه وعن كرامتة المسفوكة أمامة بتحديق زوجتة في ذلك الشاب وقولها انظر كم هو مهذب وأنيق ..
لم لا تصبح مثلة , هذا الذي تنكشف علية النساء انه واحد منهن ليس برجل .ثم يتذكر انها تواصل النظر غير عابئة به, فيصرخ .. هذا وانا بجانبك وتنظرين الى الشباب بهذة الصورة ..لآقتلنك لأذبحنك ,,,,,,,,,
ولاكن مهلاً اين البداية .. حجابهن هو البدايــــــــه ,,,,,

ولاكن مايعنينا من حجابهن ؟؟؟

اليست الدعوة الحقة والامر بالمعروف ومسئولية الفرد تجاه صلاح المجتمع ومكافحة الشرور .....))
كل هذا معروف وواضح وجلي للعامة العرب والمستعربة والاعجمية والهندية والامازيغية والفرعونية والبابلية والميتافيزيقية .....)) هل هو وسيلتنا في التعبير عن سيطرتنا عليهن ام اننا خرجنا من بطون امهاتنا ووجدناهن يلبسن الحجاب فألفناه و طبع في عقولنا ذاك المشهد ومن ثم تعلمنا انه من الدين فسمعنا وأطعنا .
ومايعنيني من الإختلاف ان وضعنه على الرأس أو على الرأس والوجه أو على الرأس والوجه والجسد.
إختلفت الوانه ..أسود عندنا وفي الهند ابيضا ...آسف ابيض في قلوبنا وفي قلب الهند أسودا .

لماذا يحجبن انفسهن عن غيرهن ؟؟؟

اجد نفسي مراراً بمعمعة لا استطيع ان أطال فيها كلمة شكر, دعاة التحرير او التحرر من الحجاب يخاطبننا نحن معاشر الذكور بدءً بمهاجمة رموز الدين من الدعاة الى أزواج الفنانات المعتزلات .
وما شأننا اليس التوجيه الاسمى موجة اليكن ياداعيات التحرر ؟؟ فإن تردن اصلاحا ً فليس لكم من الأمر من شي فسيتبعكن الفوج الاعظم من النساء لأن الحق اجدى ان يتبع ,, وما وافق العقل واستكانت له الروح فالاولى ان يكون صواباً .
سأدعكن لهن ولتختاروا من يكون اولا يكون Sad

المفارقة العظيمة أن بعضكن ينتظرن ان تأتينهن بما يوافق عقولهن وليس لحاجات العمل ومقتضيات العولمة فقط فهن امهات يخشين على بناتهن الشوكة فكيف المقام بالسطوة) .

حجاب الغرباء :

لا اتصور وانا اشاهد الاخوات في الغرب العربي (اوربا وامريكا ) يلبسن الحجاب ويطالبن فية بالمدارس العلمانية والمرافق العامة والشرطة الا داعيات حرية شخصية وإلتزام ديني وخلقي , فالهوية الدينية لها مظاهرها والاثر الطيب يبقى الى يوم الدين .
وليس من ذلك شر يلحق الضرر بالاخرين , او يهين وطنيتهم . فقط ...سترى انثى تضع على وجهها الحجاب اوعلى راسها ..انا واثق جداً انها تحفظ جمالها لمن يستحقة وهي تستحق بمن له ابقت الحجاب ان يتغزل فيها ويذوب ويذود عنها ويخلص فالمعاملة بالمثل (هكذا تعلمنا من الغرب السعيد ) فلكي امتدح مقبلها علي ماذا تكنين لي أسألها لترد نفسي ووجهي والحجاب ,,ربما وربما نفسي وعقلي والغياب,,وربما نفسي وصمتي والارتياب ... ومن هنا >>>>>

حجاب الذكور :
ان لا ارى غير من أحلت لي ولزينتها اغدق في العمل متناسيا المتاعب والمشاكل وأن لا انظر لشريكة صاحبي ولا اختها ولا امه ولا امها ولا بنتة ولا بنتها ....فيا ترى هل انا محجوب ...عن مخاطبتهن بغير حاجة تذكر عن الخروج معهن لغير طلب العلم او بسيارة اسعاف (لمن جرب: مسمى ملائكة الرحمة خصوصا بالانجليزية) عن معاشرتهن كالصاحبة والرفيقة والزميلة ام إنني ذو منظومة متغايرة استطيع كبح نفسي ...لا أقدر صراحة وانا الذكر المحجوب دينياً وإجتماعياً على صد ذلك الهجوم الكاسح , ياترى هل نحن مجبولون على الصبر تصبيراً لثواب أعظم واشرف وحور عين .

الادهى من ذلك لانحتاج نحن معاشر الذكور الى دعاه لتحريرنا من ذلك الحجاب ,,لا لعصمة نمتلكها ولا لسمعة نخاف عليها بل لتقوى وقرت في قلوبنا واستمسكت بعروقها فعسانا ان نتعرف على جينات التقوى الوراثية لنحملها للجيل القادم من الذكور.
وما يمر عليهن هن اتقى وافضل إن سمون بأنفسهن عن السفاسف , فالحجاب ليس غرضاً كمالياً للمظهر الشرقي والعروبي بل هو وسيلة للأمن والاستقرار في الحياة الدنيا والفوز بالحياة الأبدية .

هويتكن وهويتنا ...حجابكن وحجابنا:
نحن الذكور نستطيع الامتزاج بأي جنس كنا معة او بدونه فالعربي الذكوري اصبح اميريكيا اوروبيا عالميا ً بلا هوية وبلا ذقن ولحية .وانتن تصبحن مدار الكواكب للتزامكن هويتكن الدينية والعلامة الفارقة انكن الاصل فمن ترد النساء ان يتخذنها مثالاً فلتكن حجابا عن الشرور لبنات جنسها ولتكن افضل منا بألف مرة نحن معاشر الرجال النصف محجوبون والمحجوبون كلياً .

التأييد منهم وحتى لو لم يصرحوا :

اذا كانت مريم العذراء محجبة كيف امنع

الحجاب في ايطاليا !؟

أعلن وزير الداخلية الإيطالي "جوليانو أماتو" أنه لا يمكنه معارضة ارتداء المرأة المسلمة في بلاده للحجاب ، وذلك لسبب واضح وبسيط وهو أن السيدة مريم العذراء والدة نبينا عيسى عليه السلام كانت تضع الحجاب على رأسها أيضا ،

وليانو أماتو قال لهم : " إذا كانت العذراء محجبة ، فكيف تطلبون مني رفض أي امرأة تتحجب ، أو حسب نصه الحرفي ( إن المرأة التي حظيت بأكبر نصيب من المحبة على مر التاريخ وهي السيدة العذراء تصور دائما وهي محجبة ( .

والحقيقة ستبقى حقيقة...... التطرف الديني والتعسف يأتي من الدول المتقدمة والقيود المفروضة على المجتمعات الغربية ليست بأمر جديد سواءً في القارة العجوز او في الامريكيتين والصين

» ثبت علميا ، ان الحجاب مفيد لجمال شعر !!